| Я вам две вещи скажу |
[Dec. 1st, 2009|01:04 pm] |
Про спорт.
Большой Спорт, в который вы отдаете своего младенца, здорово бодрит. Наш тренер перенес тренировки на 7:45 утра. Теперь из дома мы выезжаем в 6:20 (кстати, в метро все равно до фига народу, как оказалось!). И что больше всего поразило - в 7:30 на льду тренировочной базы уже вовсю идет тренировка десятилеток! Они с 7 утра там носятся!!!!
К счастью, кафе для родителей уже работает, и можно попить кофе, посмотреть телек, а еще там есть гигантский бильярдный зал с кожаными диванчиками, на которых можно попать во время тренировки.
Начинаем с Димкой втягиваться.
---------------------------
Занудно-социальная тема.
Вчера мы, наконец, получили социальные карты на пацанов. С августа пытались это сделать. Спустя 3 месяца у социальных служб Питера и Кемерово сошлись все карты и нам выдали карточки, на которых за это время накопились почти по 3000 рублей (для интересующихся - пособие на детей из многодетных семей в Петербурге около 500 рублей в месяц).
Так вот. С этими социальными картами мы двинулись в "Детский Мир". Как оказалось, единственный плюс у карт - то, что нам они достались на халяву. Ну вроде как их же могло и не быть. А тут они есть, и у них есть свои минусы.
1 минус. Отоварить их можно только в определенных магазинах. Эти магазины дают скидку по карте 25%, но даже со скидкой вещи получаются ГОРАЗДО дороже, чем в соседнем маленьком магазинчике или на рынке. Да, вещи там конечно большей частью брендовые и более качественные, но блин, нафиг мне это качество, если дети растут и вещей в любом случае хватает на один сезон. Януш за Яшей вещи почти не донашивает, так как носит размер, который у Яши был 3 года назад, а хранить вещи по 3 года в нашей большой семье тяжко, самим места мало.
А цены в этих магазинах меня прям в ступор вводят обувь от 3000 до 5000, куртки от 4000 до 7000, шапочки от 900 рублей, джинсы от 2000. Возможно при московских зарплатах и меньшем количестве детей это и нормально, но мне удивительно подобное ценообразование.
2 минус. Карты выдали две, так как выплаты на Яшу закончатся раньше. Нет, соцслужба не могла выдать одну карту, и потом просто прекратить платить на нее деньги, когда Яше исполнится 7 лет, а на Януша продолжить. Нам дали 2 и одна из них раньше закончит свое существование. Все бы ничего, но суммы на картах не плюсуются. Т.е. если на каждой карте по 1000 рублей, то купить вещь за 2000 ты не можешь. Даже если одного рубля на карте не хватает, расплатиться ты не можешь - ни доплатить другой картой, ни наличкой просто нельзя. И это охренительный минус, например сегодня я бы купила пацанам куртки чуть дороже, доплатив из кошелька, но оказалось нельзя. Пришлось выбирать попроще. |
|
|
| АЛФАВИТ |
[Dec. 1st, 2009|12:28 pm] |
Адюльтер – алиби Альберта.
Ананас Анастасии, а арбуз – Арбузову.
Будет будильник будить, бди!
Боря, брось бутон беды!
Варя волу варево варганит.
Быстро бегают борзые Беклемишева!
Воланд внезапно возник возле веранды.
Вольно Варе верить вору Вове!
Воля воина войну выиграет.
Гол горы горб.
Гордыни грех грозит геенной.
Грузины горбятся, гробы готовят.
Дуб дубу друг. Друг дуба – дуб.
Дурят Дуняшу дешевизной дрянного драпа.
Еле едет еланью Елена.
Ёжик ёрзал – ёлку .. .
Жалко Жоре – Жанна жена Жени.
Залпом злобы занялась заря.
Золото замка замком замкнуто.
Изменчивые истины исчезнут.
Колет Коля камень киркой: кара кражи – каменоломня.
Клава коснулась клавиш.
Лавина ловит лыжников.
Либо либидо, либо любовь.
Лев любит ласковую лань.
Любят ли лебеди лебеду?
Море морит моряков.
Могила мхом мохната.
Нашла Нюра нору нутрии.
Огнем обиды Олю опалило.
Озеро омулем обильно.
Почто пузыришься, пена пивная?
Портки посконные Петр примеряет.
Рано рады ребята рулить: разобьетесь!
Рома романтик рома.
Раскрои, Рувим, рубашку Роне!
Рада Римма рубину Ромы.
Слава смирению Спасителя!
Солнечный свет согнал сон.
Тронули трон тирана – труха.
Тоска Тому томит.
Урки украли уйму урюка.
Уж уже ужинал.
У учащихся улучшилась успеваемость.
Фартит фраеру – «флешь-рояль»!
Фуру фруктов Фёдор фукнул.
Хрен хорош, хор хренов.
Холодна хурма Хусаина.
Цандер целует Цилю. Циля Цандера цап!
ЦУМ царапает ценами.
Чаепития чин – чужое чванство.
Через четверг чиновник читает челобитные.
Шуре шикарна шуба шиншиллья.
Шустро шаурму шамает шалава Шарафа.
Щурится щегол щебеча.
Экспансия Эллады эротична.
Эллочка элегантна. Эммочка эмансипирована.
Юля юлит, Юра юркнул.
Ягель яку яство.
Яков якает, Ярослав ярится. |
|
|
| нужен фотограф в Новгороде |
[Dec. 1st, 2009|01:59 am] |
| [ | Current Music |
| | Тикки Шельен, Колыбельная под дождем | ] |
Хотелось бы ночью написать вам что-нибудь колыбельное. Или про любовь. Но, отбывая в объятия Морфея, не могу не думать о работе.
У нас есть девочка Маша Комиссарова. Ей нужно собрать чуть больше 50 тысяч евро для оплаты лечения за рубежом (замена суставов). Текст мы про нее написали, все готово. Нет только фотографии! А живет девочка в Новгородской области, в поселке Городня, или что-то вроде того. Я могу уточнить по телефону.
Нет ли фотографа, который мог бы ее сфотографировать для публикации и прислать нам фотку? Это ОЧЕНЬ срочно.
Спасибо! |
|
|
| пост |
[Dec. 1st, 2009|01:29 am] |
Чем хорош пост: 1. Экономия денег.
2. экономия времени на приготовление пищи.
3. хорошо идёт молитва, ибо ей не мешает обжираловка. |
|
|
| асоциальный манифест |
[Dec. 1st, 2009|01:26 am] |
| [ | Tags | | | chronicle | ] |
| [ | Current Music |
| | Fall Out Boy - Alphadog | ] |
Зря он сегодня сказал о том, что есть социальные нормы, которые мы нарушить не в состоянии. Он - преподаватель по социологии. Сегодня - на лекции, в смысле. До сегодняшнего дня я об этих лекциях отзывалась исключительно матом. 4,5 часа в неделю, это ад. Но сегодня было неплохо. Он нас спровоцировал. Сижу и думаю, какие социальные нормы можно нарушить, не нарушая закон и не оскорбляя ничьи религиозные, культурные и прочие чувства. Пока пришло в голову только приплясывать на улице, слушая плеер. Это я сегодня уже сделала. От песни Fall out boy тащит и таращит, мне надоело стыдливо выходить на работе в курилку, чтобы в очередной раз послушать её на полной громкости приплясывая. Ещё летом я хожу босиком по Красной площади; однажды я даже на ней полежала. Ещё я собираюсь второй раз выйти замуж за Смоляка. Ещё есть идея побриться налысо и каждые две недели красить отрастающие волосы в разные цвета. Ещё можно носить штаны с блестками в стиле диско. Нарушение социальных норм сегодня стало моей новой идеей фикс. Это ведь тоже своего рода борьба за свободу! Если ты никого не оскорбляешь, не ущемляешь ничьи права, не гробишь свое здоровье, значит в твоих действиях нет ничего плохого. Точка. Помните "Странную историю доктора Джекила и мистера Хайда" Стивенсона? Понимаете, откуда взялся этот моральный урод Хайд? Из этих самых пресловутых "социальных норм". Доктор Джекил был нормальным жизнелюбивым человеком, просто в один момент он начал стесняться того, что иногда хочется покутить. Что плохого в редких кутежах? Кому от них становится хуже? Никому. Но приличное общество порицает. Вот и пришлось в желании скрыть свои маленькие "слабости" изобрести этого уродца Хайда, в оболочку которого можно прятаться для совершения "грязных делишек". В том-то и беда: когда ты пытаешься скрыть или побороть свои маленькие слабости, они начинают мутировать в большие пороки. Понятно откуда в политике такое огромное количество моральных уродов - алкоголиков, бабников, пошляков и ещё черт знает кого. Разве что наркоманов не встречала, наверное, в силу малого опыта. Общество предъявляет к политикам необоснованно высокие требования. Они начинают жить по принципу "лишь бы всё было шито-крыто" - они мутируют. Я счастлива, что мне так жить не нужно, что можно честно написать в своем блоге: да, сегодня я выпила пива после учебы, мне было весело и я как идиотка шла домой вприпрыжку. Also мне нравится, когда люди умеют выматериться к месту. |
|
|
| Найти мальчишку |
[Dec. 1st, 2009|12:12 am] |
Соня (ее узбекское имя Шахзадэ Махмудова) и ее сын Женя (7 лет) жили на трех вокзалах.
Они приходили к нам на Павелецкий несколько сред подряд, получали еду и теплые вещи.
Соня рассказывала что они жили в строительном вагончике. Она готовила для строителей, видимо, таких же нелегалов, как и сама. Однажды их подожгли. Вещи и документы сгорели в пожаре.
Последний раз она рыдала: «Я больше так не могу». То есть устала жить на вокзале.
Но когда мы ей советовали пойти в посольство, она говорила только, что у нее есть хорошие посредники, и они назвали ей сумму (пять тысяч, кажется).
Мальчик не производил впечатления ребенка, доведенного до отчаяния голодом и холодом. Вполне живой и умненький.
Все это однозначно говорит о том, что Соня-Шахзадэ большая очинительница.
На трех вокзалах их одно время опекала сердобольная Наталья из Костромы. Наталья работает в метро уборщицей, но из общежития ее выселили, и теперь она живет где придется. поддерживала, чем могла.
Недавно, в разговоре со мной, она сказала, что Соне уже не верит: «Что-то она темнит: вам говорит одно, а мне другое. Я больше не буду ей помогать».
У Натальи есть мобильный телефон, и мы поддерживаем связь. Последние сведения о маме с сыном такие:
Соня напилась до бесчувствия, Женю у нее забрали и увезли в приемник.
Соня когда-то дала мне координаты родственников, возможно, получится с ними связаться.
Его надо разыскать.
А вот и картинки:
 |
|
|
| Библейские чтения дня – 1033 |
[Dec. 1st, 2009|12:05 am] |
Вторник 01 декабря 2009 г.
«Благодарю давшего мне силу, Христа Иисуса,
Господа нашего, что Он признал меня верным,
определив на служение, меня, который прежде был
хулитель и гонитель и обидчик, но помилован потому,
что так поступал по неведению, в неверии;..»
1Тим. 1: 12-13
«Соль – добрая вещь; но если соль потеряет силу, чем исправить ее?
ни в землю, ни в навоз не годится; вон выбрасывают ее.
Кто имеет уши слышать, да слышит!»
Лк. 14: 34-35
( Читать ) |
|
|
| Оно вам надо? |
[Nov. 30th, 2009|07:05 pm] |
В ответ на размещённый ниже отрывок из статьи Афанасьева "О христианском воспитании" получил письмо. Достаточно обычное, поскольку сегодня на отчуждённость жизни в церковной общине не жалуются только обрядоверцы, т.е. те, кому до церковной жизни дела нет - лишь бы нужное количество свечек горело без копоти в нужном месте и в нужное время. И чтобы платок на голове и юбка на десять сантиметров ниже колена. И "спасигоспади/ангелахранителя".
Ответил по быстрому, несколько пафосно и амвонно. По существу ли?
Воспроизвожу:
Здравствуйте, дорогой мой друг! Простите, что задержал ответ: почему-то я не заглядываю в свой ЖЖ-шный ящик и пропускаю множество писем. Если есть желание, то в дальнейшем пишите мне на адрес OlesKnecht@gmail.com
По поводу Вашего письма: утешьтесь! Если уж богословы, что не нам чета, определяют всё это в качестве общей церковной проблемы, то следует думать, что у множества христиан сегодня есть такие же переживания. Другое дело, почему всё это множество христиан, одинаково переживающих свою разобщённость, не делают попытки взаимно "найтись", обрести друг друга и, опираясь на своё распознавание, образовать семью в едином Теле Христовом. Коль скоро этой попытки не делают, то, следовательно, проблема, как всегда, не ВНЕ личности - банально, правда?
Так много в нашей жизни упирается в это и разбивается об это: хочу любви и единства, и не даю этому осуществиться, потому что боюсь того, что случится вслед осуществлению.
Простите, друг мой! Состояние здоровья не даёт мне возможности писать постепенно и подробно, как следовало бы. Но напишу о самом главном.
Христианство - это юродство. Потому что христианство - это любовь. Подлинная любовь - она всегда юродская. Не выставное юродство с истерическими эфектами, демонстративными веригами и язвами, а тихое и трезвое безумие Ксении Петербургской. Это окончательное самопожертвование, после которого нет возврата.
После того, как мир оскандалился крестом, после того, как Бог опозорился крестной смертью - ибо не отменимо "проклят всяк, висящий на древе", после того, как этим скандалом и позором был сокрушён ад и протаранена смерть, а сквозь пробоину просияло воскресение мёртвых, - после этого любые разумные объяснения оказываются испорченными телеграфными бланками перед одним единым: ПОТОМУ ЧТО ЛЮБОВЬ!
Что мешает мне любить сопричастных мне в Теле и Крови Господней? Подозрение о том, что они не примут мою любовь, поскольку я хочу их любить так, как я сам того желаю. Отсюда вполне обоснованный страх: взаимности не будет! И - переживание отчуждения.
Научиться не внимать себе - научиться внимать Христу, сокрытому в тюрьме человеческой личности. И этим вниманием отыскать щёлочку в человеческой личности, через которую я мог бы соотнестись с запертым в нём Христом - и освободить Христа из узилища самости человеческой личности без ущерба для личности. Найти щёлочку и расширить её до триумфальной арки.
Для этого нужно знать только одно: любой, кто причастен мне, боится меня и опасается ТОЧНО ТАКЖЕ, КАК Я ЕГО. Я обнаружу Христа в сопричастнике только Христом, заключённым во мне. И если я обнаружу ту самую щёлочку в узилище чужой личности, то очень скоро пойму, что это щёлочка не в другом - это щёлочка во мне, в моей тюрьме, там, где томится мой Христос.
Созидание Церкви - это подвиг. Полнота благодатного дара на этот подвиг дана нам в Крещении. То есть - возможно осуществить.
И дело не в формальном чтении Писания и не в обозначенной по часам молитве в "молитвенном кружке". Дело в общности ИНАКОВОГО БЫТИЯ ВО ХРИСТЕ. Те, кто не жертвует Евангелием и Церковью ради мирской разумности, найдут друг друга даже без разговоров и внешнего общения. Те, кто не жертвует правдой и живёт не по лжи. Кто не продаёт воскресную свободу детей Божьих и не разменивает её на суету своекорыстных дел. Кто не пользуется краденым, хотя бы для этого пришлось бы жить только хлебом и водой. Кто не ходит на совет нечестивых и не сидит в собрании развратителей. Кто не любопытствует нечистому и не соблазняется зрелищем человеческого позора... Кто живёт по юродски - по христиански. Начните так жить - и прозреете Церковь, юродскую Церковь живущих инако - по ту сторону Воскресения, в Пасхе Христовой.
Благословенье Господне на Вас!
Пишите, постараюсь ответить.
Отец Александр из Светлого Дома. |
|
|
| (no subject) |
[Nov. 30th, 2009|05:17 pm] |
Бесконечно мной любимый писатель Милорад Павич скончался в возрасте 80 лет..
RIP + |
|
|
| ADVENTUS |
[Nov. 30th, 2009|07:00 pm] |
АДВЕНТ
Приди Приходящий приди
И в правде Своей убеди
Ведь правда Твоя впереди
По правде меня осуди
На грех мой Исус не гляди
Но веру что дышит в груди
Её Ты поставь впереди
По вере меня осуди
Надежду мою подтверди
На милости Божьей любви
Что в Чаше Христовой Крови
В надежде меня осуди
А грех что как пёс у двери
Молитвой Своей убери |
|
|
| Щуки из Княжьего озера |
[Nov. 30th, 2009|04:54 pm] |
Зашел на сайт Княжьего озера. Тот самый новорусский поселок, куда реальные пацаны (а наипаче Сергей Шмаков, президент "Сапсана") хотят древнюю икону перетащить. Сам по себе сайт не очень интересный: дачи и дачи, только дорогие. (Ну, внутренняя инфраструктура серьезная: торговый центр, паб, ресторан, зоопарк, школа, спорткомплекс, банк - в общем, все свое...) Но есть там газета ежемесячная (все мило и лубочно - детвора, деревья, девушки). Один ее специальный выпуск посвящен местному храму и тоже выложен на сайт. Этот номер - апрельский. При всей незатейливости, познавателен. Скажем, интервью Светланы Шмаковой, финдиректора "Сапсана". Ее спрашивают, каким она видит храм в будущем. И вот, в частности, одна деталь в ее ответе:
"Паломники приезжают поклониться святыням Церкви".
Это было сказано, напоминаю, в апреле. Указ Патриарха был подписан в конце ноября. Понятно, что нормальным образом паломники не станут ездить в новый, только что построенный храм при поселке новых русских: с чего бы? (На момент интервью, кстати, храм был даже и не закончен.) И какие там могут быть особенные святыни для этого? Ну в общем, все понятно. Интересно, ограничатся ли они одной иконой? (Если же с иконой выйдет облом, еще что-нибудь найдут.)
(Впрочем, у меня есть сомнения, что этот уютный богатый мир за загородкой - как я понимаю, храм находится снаружи у входа - захочет иметь рядом с собой паломников и туристов...)
P.S.
- Для ясности: я против перевоза иконы не потому, что ее жалко давать новым русским (хотя жалко, конечно), а потому что она может погибнуть. И в этом смысле дискуссии о том, нужно ли "благодарить" меценатов, и если да, то какими национальными богатствами, не только страдают нравственным изъяном, но и вообще к делу не относятся.
- Любопытно молчание многих ревнителей православия. Протодиакон, например, в дневнике своем ни гугу. Лишь в связи с поездом соболезнование патриарха перепечатал. (Понятно: ругать Блаватскую безопаснее, чем начальство.) И не у него одного...
[В предыдущем постинге я регулярно обновляю новые ссылки на дневник Левона Нерсесяна!]
|
|
|
| Кстати, об Адвенте. Это уже серьёзнее. |
[Nov. 30th, 2009|12:20 pm] |
Чтобы время, предназначаемое Церковью, не ушло (как остальное) (не)известно куда, надо прежде всего молиться.
Начиная всё-таки с живых, полагаю.
1. Вероника (Сумы) легла на операцию. Жду СМСок.
2. Иришка Гавришева. Без комментариев. Постоянная интенция.
3. Жанна, мама настоятеля нашей общины. Инсульт, отнялась одна рука, пропала речь.
4. (Личное) - сиречь о моих милых и дорогих, чтобы головы не болели и прочее находилось на своих местах.
5. (Последствия поездки домой) За обращение моих родителей.
6. Дела рабочие и приведение этой части жизни в порядок - или как минимум попытка стабилизации того, что пошло вразнос. Важно начать.
7. Счастливая цифра. О счастье. Моём, да. Нагло? Возможно. Бог всё знает; но, как написал гений Ян ДОбрачыньский в "Тени Отца" - "может, Он просто хочет, чтобы мы попросили?"
8. О погибших.
9. О находящихся в трудностях, особенно о тех, кому не хватает внутреннего света: то ли в виде прояснения дальнейшей дороги, то ли в виде внутреннего же утешения (эмоционального баланса в том числе), то ли в виде отступления периода тьмы и неверия людям - в том числе и искренне желающим помочь, но получающим по мозгам... Ждём Света, приходящего в мир. И, опять же, может, Он просто хочет, чтобы Его попросили. Ирина; Татьяна; Сергей; Владислав; Пётр; Ирина; Николай; Татьяна. Это навскидку, те, кого я помню постоянно.
Список открыт.
Можно обмениваться, присоединяться и вообще. |
|
|
| блин |
[Nov. 30th, 2009|01:19 pm] |
Девушка, которая отдавала вчера после матча Диме Яшу, сказала что он выводил Ширла. А сегодня я посмотрела матч в записи. Позор. Позор всей семьи. ЯША ВЫВОДИЛ БЫСТРОВА! Прям плакать хочется. Я ж говорила, что вселенная мне за что-то мстит.
Пропала вся радость от того, что мой сын выводил на поле любимую команду. И организаторы тоже хороши - знают же какая ситуация с Быстровым, могли бы и спросить родителей - есть те, кому пофиг, думаю что проблемы бы не возникло. |
|
|
| Благотворительность и пожертвование (9 - 11 общие законы сакрификации) Иоан. 12, 3 - 6 |
[Nov. 30th, 2009|11:51 am] |
То, что держателем общей кассы, общака или, если хотите, благотворительного фонда, был Иуда Искариотский, - это случайность или закономерность?
Апостол любви и благодати Иоанн Богослов говорит так: "Тогда один из учеников Его, Иуда Симонов Искариот, который хотел предать Его, сказал:
- Для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим?
Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому что был вор. Он имел при себе денежный ящик и носил, что туда опускали."
Проблемное задание:
1. Соотнеси Иоан.12, 1 - 6 с Мтф. 6, 1 - 6 ( "Смотрите, не творите милостыни вашей перед людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного. Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою. У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука не знает, что делает правая, чтобы милостыня твоя была втайне: и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. И когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду своб. Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне: и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.")
2. Мария не нарушает принципа "тайной благотворительности", хотя совершает действие публично. В чём объясняющая это причина? (Прим.: ссылки на "любофф" не принимаются, поскольку это всё равно, что ссылаться на "ваще усё").
3. Иуда Искариотский непогрешим с точки зрения "экономической целесообразности" и "благотворительного маркетинга". Как объяснить то, что в поле благотворительности и пожертвования "экономическая целесообразность" и "благотворительный маркетинг" оказываются воровством?
4. Известны ли тебе какие-либо "благотворительные предприятия" и каковы их основные черты и принципы деятельности? |
|
|
| Адвент. |
[Nov. 30th, 2009|11:44 am] |
Это один из тех неизменных поводов, по которым я говорю всё те же слова: всё, кто чего ищет, имеется в Католической Церкви, начиная с сути явления и заканчивая названиями.
Кто хочет _правильно славить_ Бога - прошу. Исходя из исторического контекста, если иконы на месте, то и всё проче-остальное тоже....
Кто хочет _протестовать_ против разных искажений в жизни Церкви - и этого хватает. В том числе и с положительным результатом, вай бы нот.
Кто хочет быть в группах прославления и "ориентироваться" больше на Святого Духа - тем более. Начиная с конгрегаций, лично Святому Духу посвящённых, и заканчивая молитвами прославления.
Кто хочет пребывать в состоянии _адвента_, сиречь ожидания Того Самого Седьмого Дня, то уже где как не в Церкви, которая Адвент уважает как один из прекраснейших периодов литургического года и один из сущностных моментов своего состояния...
И так и далее. У нас, знаете ли, эдакая Греция. У нас есть всё. :-)))
Некоторые из моих френдов принимают различные постановления на период подготовки к Рождеству. Я пока себе ничего не придумала, а толково пообщаться с Хозяином на эту тему пока времени на было, вот какая засада. Наверное, одним из первых постановлений,а так же дел, нужных в Адвенте, будет именно нахождение времени для.
Я не скажу, что вся такая их себя правильная - о нет, чем чище стараешься мыться, тем заметнее становится любое пятно. Это закон. Но не могу, скажем, даже взять постановление не рассказывать анекдоты. :-) Ибо незачем, имхо. "Не говорите мне о монахах, которые никогда не смеются. Они несерьёзны" (авва Евлогий). Ну а что уже о мирянах.....
Ну вот и если об анекдотах, то, например, такой. Сугубо профессиональный.
Торжество 25-летия священства некоего настоятеля совпало с отмечанием в приходе Дня СМИ. Диакон читал приготовленный для Мессы дня формуляр Молитвы верных. Один из священников, сослуживших в тот день, тихонько напоминает диакону: "Не забудь упомянуть в молитве нашего юбиляра".
Диакон, не отвлекаясь ни на минуту от провозглашения молитвы, произносит:
- Помолимся, чтобы наш отец-юбиляр не злоупотреблял аудиовизуальными средствами, а базировался на традиционных методах проповеди! |
|
|
| navigation |
| [ |
viewing |
| |
most recent entries |
] |
| [ |
go |
| |
earlier |
] |
| |
|
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
piroska_m's Friends Page